Johann Salvator von Österreich-Toskana
1852–1890
- Nasceu
- 25 nov. de 1852, Florença
- País de nascimento
- Grão-Ducado da Toscana, hoje Itália
- Faleceu
- 12 jul. de 1890, Cabo Horn
- fatos
- 9
- fontes
- 2
- imagens e arquivos
- 0
Fatos e suas fontes
Toque num fato para ver de onde ele vem.
- Nascimento25 nov. de 1852, FlorençaProvável1 fonte
- TítuloMember of the House of Lords (Austria), 1869–1889Confirmado1 fonte
- Falecimento12 jul. de 1890, Cabo HornProvável1 fonte
- Pai ou mãeMaria Antónia das Duas SicíliasConfirmado1 fonte
- Pai ou mãeLeopoldo II, grão-duque da ToscanaConfirmado1 fonte
Uma vida no tempo
Nasceu · Florença
Nascimento, Florença
Evento · Member of the House of Lords (Austria)
Evento
Morreu · Cabo Horn
Falecimento, Cabo Horn
Como era a vida?
O mundo em Florença, 1852: quem governava, quem mais estava vivo, como as pessoas viviam. É história geral, não um registro sobre a família, e cada item mostra de onde vem.
Quando Johann nasceu, em 1852, Florença pertencia ao Reino da Itália, governado por Vítor Emanuel II da Itália.
Archduke Johann Salvator of Austria was a member of the Tuscan branch of the House of Habsburg-Lorraine. He was Archduke and Prince of Austria, Prince of Hungary, Bohemia and Tuscany. After renouncing those titles, he was known as Johann (John) Orth. He disappeared while sailing with his wife in July 1890 and is believed to have died when his ship encountered a storm near Cape Horn.
Títulos
- Member of the House of Lords (Austria)1869–1889
Vítor Emanuel II da Itália
Monarch of Italy, 1861–1878 · Reino da Itália
Otão I, Sacro Imperador Romano-Germânico
Monarch of Italy, 951 · Reino da Itália
Pierre Savorgnan de Brazza
Italian explorer
Pietro Gasparri
canonista, Reino da Itália
Francisco Tárrega
compositor espanhol
Alice Liddell
Inspiração da personagem em "Alice no País das Maravilhas"
Henrique Oswald
Brazilian composer (1852–1931)
Daniel Burley Woolfall
President of FIFA from 1906 to 1918
Trajes folclóricos sinalizavam status social
Os trajes folclóricos na Itália rural serviam como marcadores sociais detalhados, onde a qualidade do tingimento, o número de botões ou até o tipo de metal em um anel de dedo sinalizavam a riqueza e o estado civil de quem os usava. Essas vestimentas tradicionais, frequentemente com bordados e rendas locais únicos, eram usadas especificamente em festivais de colheita e procissões religiosas.
Vestimenta respeitosa para dias festivos
Para as famílias trabalhadoras, uma camisa branca limpa ou uma jaqueta bem conservada, guardada por esposas atentas, era considerada essencial para os dias de igreja ou festas, a fim de demonstrar respeito a Deus e civismo. Trabalhadores comuns passavam seus dias de semana com roupas gastas, mas mantinham cuidadosamente essas peças melhores especificamente para tais ocasiões festivas.
Músicos pifferari tocam para a Madonna
À medida que o Natal se aproximava, músicos itinerantes conhecidos como pifferari viajavam das montanhas para Roma, tocando gaitas de foles e pifferi semelhantes a oboés para realizar concertos devocionais diante de imagens da Madonna.
Instrumentos essenciais para a vida cotidiana
As castanholas e os pandeiros eram instrumentos essenciais para os dançarinos, frequentemente acompanhados por violinos e violões. Os violões eram especialmente preferidos para serenatas noturnas, concertos ao ar livre e declarações românticas.
Escalando o Monte Etna de carruagem e cavalo
Para escalar o Monte Etna, os viajantes partiam de Catânia de carruagem para Nicolosi, depois cavalgavam até a Casa degli inglesi, chegando à meia-noite. De lá, caminhavam 1,5 hora antes do amanhecer para chegar ao cume e ver o nascer do sol.
Viagem por mula e lettiga na Sicília
Na Sicília, o transporte era frequentemente feito por mulas ou em uma lettiga, uma caixa semelhante a uma carruagem sem rodas carregada por duas mulas que se movia a cerca de três milhas por hora. Esse veículo não convencional era notoriamente barulhento devido aos sinos e propenso a balançar em terrenos irregulares.
Rotina diária em internatos
Em colégios internos administrados pelas Escolas Pias na década de 1840, os alunos seguiam uma rotina rigorosa que incluía oito a nove horas de sono, cinco horas de aulas e duas horas de exercícios espirituais diariamente.
Custo das refeições e sonhos cotidianos
Em algumas áreas, cozinhas comunitárias serviam refeições por uma taxa modesta de 11 centesimi por porção. Enquanto isso, os pobres urbanos em cidades como Nápoles às vezes sonhavam com confortos básicos que não tinham, como uma casa limpa com ar fresco, lençóis brancos e refeições regulares de carne e macarrão.
Sabor frugal para a polenta
Para famílias camponesas, um arenque salgado era considerado suficiente para dar sabor a uma grande porção de polenta para pelo menos três pessoas.
Castanhas como prato principal
Os napolitanos pobres compravam nove castanhas cozidas por um soldo e usavam o caldo de cozimento avermelhado para molhar o pão como refeição principal.
Café e dieta dos pobres
Em meados do século XIX, itens de luxo como uma xícara de café custavam 2 grana, preço que trabalhadores pagavam frequentemente como digestivo, apesar da pobreza. Ao mesmo tempo, muitos trabalhadores viviam como mangiafoglie, comendo massa apenas ocasionalmente por ser cara em relação aos seus salários diários.
Café e símbolos de status social
Uma xícara de café, que custava 2 grana, tornou-se de um prazer natural um luxo cada vez mais indispensável para pessoas comuns como sapateiros. Comer pão branco era um marco social significativo, já que alguns trabalhadores só podiam pagar a dieta comum "mangiafoglie" de vegetais.
Durante a vida
- 1888
Promulgada a Primeira Lei Nacional de Saúde
Após uma pandemia de cólera que matou cerca de 50.000 pessoas, o governo promulgou a primeira lei nacional de saúde pública da Itália em 1888.
- 1888
Introdução de Regulamentações para Emigração
A Lei de Emigração de 1888 estabeleceu as primeiras regulamentações formais para os cidadãos que deixavam o país, à medida que a emigração transatlântica subia para quase 205.000 naquele ano.
Família
Antepassados e filhos
Abrir a árvore completaQuatro gerações para trás à direita, os filhos à esquerda. O número ao lado de um filho conta as gerações de descendentes conhecidas depois dele.