Hugo, 3rd Prince of Windisch-Graetz

Hugo Weriand Alexander Wilhelm Alfred, 3rd Prince of Windisch-Graetz was an Austrian prince.

Trajes folclóricos sinalizavam status social

Os trajes folclóricos na Itália rural serviam como marcadores sociais detalhados, onde a qualidade do tingimento, o número de botões ou até o tipo de metal em um anel de dedo sinalizavam a riqueza e o estado civil de quem os usava. Essas vestimentas tradicionais, frequentemente com bordados e rendas locais únicos, eram usadas especificamente em festivais de colheita e procissões religiosas.

Vestimenta respeitosa para dias festivos

Para as famílias trabalhadoras, uma camisa branca limpa ou uma jaqueta bem conservada, guardada por esposas atentas, era considerada essencial para os dias de igreja ou festas, a fim de demonstrar respeito a Deus e civismo. Trabalhadores comuns passavam seus dias de semana com roupas gastas, mas mantinham cuidadosamente essas peças melhores especificamente para tais ocasiões festivas.

Músicos pifferari tocam para a Madonna

À medida que o Natal se aproximava, músicos itinerantes conhecidos como pifferari viajavam das montanhas para Roma, tocando gaitas de foles e pifferi semelhantes a oboés para realizar concertos devocionais diante de imagens da Madonna.

Música de dança chega aos camponeses

Em meados do século XIX, grupos musicais profissionais como o Concerto Cantoni começaram a tocar música de dança, como valsa, polca e mazurca, para camponeses, enquanto anteriormente esse tipo de música era restrito às casas da nobreza.

Viaggi a piedi e a dorso di mulo

In molte zone montuose e del Sud, le persone potevano raggiungere i paesi solo a piedi o a dorso di mulo lungo scomode mulattiere finché le strade non furono migliorate.

Escalando o Monte Etna de carruagem e cavalo

Para escalar o Monte Etna, os viajantes partiam de Catânia de carruagem para Nicolosi, depois cavalgavam até a Casa degli inglesi, chegando à meia-noite. De lá, caminhavam 1,5 hora antes do amanhecer para chegar ao cume e ver o nascer do sol.

Custo das refeições e sonhos cotidianos

Em algumas áreas, cozinhas comunitárias serviam refeições por uma taxa modesta de 11 centesimi por porção. Enquanto isso, os pobres urbanos em cidades como Nápoles às vezes sonhavam com confortos básicos que não tinham, como uma casa limpa com ar fresco, lençóis brancos e refeições regulares de carne e macarrão.

Habitações precárias e espaços compartilhados

Em muitas áreas rurais, famílias camponesas viviam em casas pequenas e úmidas de dois andares com piso de terra batida, frequentemente compartilhando espaço e calor com seus animais durante o inverno. As residências dos pobres urbanos frequentemente careciam de janelas, dependiam de cozinhas enfumaçadas e sofriam com a falta de saneamento, como esgotos ou coleta de lixo.

Sabor frugal para a polenta

Para famílias camponesas, um arenque salgado era considerado suficiente para dar sabor a uma grande porção de polenta para pelo menos três pessoas.

Castanhas como prato principal

Os napolitanos pobres compravam nove castanhas cozidas por um soldo e usavam o caldo de cozimento avermelhado para molhar o pão como refeição principal.

Café e dieta dos pobres

Em meados do século XIX, itens de luxo como uma xícara de café custavam 2 grana, preço que trabalhadores pagavam frequentemente como digestivo, apesar da pobreza. Ao mesmo tempo, muitos trabalhadores viviam como mangiafoglie, comendo massa apenas ocasionalmente por ser cara em relação aos seus salários diários.

Poder de compra do trabalhador após a unificação

Entre 1862 e 1878, um trabalhador da construção civil podia comprar aproximadamente 2,9 cestas de itens alimentares básicos por dia com seu salário. No Mezzogiorno, onde os preços eram mais baixos, esse poder de compra subia para 3,2 cestas.