Constantino II da Grécia

Constantino II foi o último Rei da Grécia, reinando de 1964 até sua deposição em 1973, no contexto da abolição da monarquia e da consolidação da Terceira República Helênica. Único filho homem do rei Paulo I da Grécia e de sua esposa, a rainha Frederica de Hanôver, Constantino era também Príncipe da Dinamarca desde o nascimento, como descendente agnático do rei Cristiano IX da Dinamarca.

Roupas de tecido alatzas tecidas à mão

Em aldeias pobres, as mulheres frequentemente teciam as suas próprias roupas a partir de um tecido de algodão chamado alatzas, sendo que o traje festivo do ano anterior se tornava a roupa de trabalho do ano corrente.

Calçado tradicional tsarouchia de pele de porco

Os homens rurais calçavam tsarouchia feitos de pele de porco ou de boi, que eram frequentemente escorregadios na chuva.

Entretenimento em Casas e Tavernas

Pessoas comuns frequentemente realizavam reuniões em casa, onde cantavam e dançavam ao som de música popular, já que as escolas de dança profissionais eram frequentemente consideradas caras demais. Os instrumentos comumente usados nessas reuniões caseiras incluíam violões, acordeões e violinos.

Instrumentos do Submundo

Na cultura rebetiko, popular em bairros urbanos, instrumentos como o bouzouki, tzoura e baglamas eram favorecidos em casas de haxixe porque eram acessíveis, simples de reparar e fáceis de esconder da polícia. A polícia na década de 1930 e durante a ditadura de Metaxas confiscou ativamente esses instrumentos.

Paradas de trem tranquilas e socialização

Os trens paravam frequentemente em todas as estações por até dez minutos, durante os quais os passageiros socializavam, compravam produtos de vendedores ambulantes e ouviam o trompete do guarda sinalizando a partida.

Caminhada e animais de carga em Creta

Na zona rural de Creta, as pessoas viajavam pela ilha principalmente a pé ou usando animais de carga, como burros e mulas, sendo que a jornada mais longa de 60 km levava 24 horas.

Deslocamentos escolares difíceis e assistência

Crianças em áreas rurais frequentemente caminhavam por uma ou duas horas em cada sentido para chegar à escola, às vezes colocando jornais dentro de suas roupas para se aquecer em dias chuvosos. Para apoiar alunos pobres, algumas escolas distribuíam suprimentos básicos como sapatos de couro resistentes e aventais.

Acesso limitado a água e saneamento

Antes da infraestrutura moderna, as famílias dependiam de poços ou bicas comunais de vilarejo para obter água, frequentemente transportando-a em barris. Os banheiros eram rudimentares ou inexistentes; os aldeões frequentemente usavam árvores ou campos como sanitários.

Receitas de sopa frugal durante a ocupação

Para esticar as escassas provisões durante a fome, as famílias preparavam sopa usando apenas água, algumas azeitonas por pessoa e tomates ralados, se conseguissem encontrá-los. Pratos de vegetais que sobravam também eram picados e fervidos com água e azeitonas para criar uma sopa rala para o jantar.

Catando ervas e restos para sobreviver

Famílias desesperadas procuravam por ervas comestíveis como dente-de-leão e vlita, que eram fervidas ou fritas em bolinhos. Em casos extremos, os moradores procuravam em latas de lixo por restos como folhas de cebola ou cascas de limão para satisfazer sua fome.

Hiperinflação dos preços do pão

O preço do pão subiu de 8 dracmas por oka em 1940 para 100.000 dracmas por oka em fevereiro de 1944.

Custo de um terno em 1945

Em 1945, um bom terno custava 70.000 dracmas, o que equivalia a sete meses de salário para um trabalhador mais bem remunerado.

Trabalhos comuns para pessoas comuns

Trabalhos comuns para pessoas comuns incluíam trabalho industrial em fábricas, agricultura e tarefas portuárias. As mulheres eram frequentemente empregadas em setores como têxteis, tabaco e produção de tapetes, enquanto muitas outras trabalhavam em funções informais ou temporárias para sobreviver.

Aspectos memoráveis da vida industrial

O trabalho de fornalha era considerado tão perigoso e fisicamente punitivo que foi apelidado de Dachau das fábricas. Enquanto isso, alguns clubes de fábrica promoviam a comunidade durante os intervalos, com trabalhadores tricotando, praticando esportes ou cuidando de hortas nos terrenos da fábrica.