Vítor Emanuel I da Sardenha

Vítor Emanuel I foi o Rei da Sardenha de 1802 até sua abdicação em 1821 em favor de seu irmão mais novo Carlos Félix. Era filho do rei Vítor Amadeu III da Sardenha e sua esposa a infanta Maria Antônia da Espanha, tendo ascendido ao trono após a abdicação de seu irmão mais velho o rei Carlos Emanuel IV.

Traje diário versus festivo

A confecção das roupas era estritamente ditada pelos costumes sociais, sendo as diferenças entre o uso diário e o traje festivo mais pronunciadas nas roupas femininas do que nas masculinas. Decorações elaboradas, como bordados e ornamentos finos, eram significativamente mais abundantes nas peças usadas durante festividades religiosas e celebrações.

O traje sardo como identidade cultural

Durante a segunda metade do século XVIII, o traje tradicional sardo tornou-se um patrimônio cultural distinto e exclusivo, servindo como ferramenta de identificação étnica e social. Embora as roupas variassem conforme a aldeia, elas estavam profundamente enraizadas na vida cotidiana da população.

Celebrações durante as novenas religiosas

Durante as novenas, as pessoas reuniam-se em pequenas igrejas rurais para celebrações que incluíam gosos religiosos (cantos de louvor), competições de poesia e música e dança tradicionais até tarde da noite.

Danças comuns: baddu pasturinu e baddu tundu

Nesse período, as pessoas realizavam frequentemente dois tipos principais de danças: o baddu pasturinu (dança pastoral) para pares e o baddu tundu (dança redonda) para grupos que se davam as mãos em um círculo.

Horas gastas caminhando até os campos

O deslocamento para campos distantes muitas vezes levava várias horas de caminhada, porque as terras agrícolas ficavam geralmente longe das aldeias.

Horários rígidos para carroças de grãos

Os agricultores que transportavam grãos para as cidades usavam carroças lentas puxadas por bois e tinham que chegar antes do meio-dia, ou eram forçados a passar a noite nos arredores da cidade.

Casas primitivas de um cômodo para os pobres

Para os pobres, as casas eram habitações térreas primitivas, construídas de tijolos crus ou pedra, com chão de terra batida ou calçada e sem janelas. O fogão era escavado no chão no centro do cômodo, e a casa continha apenas a grande cama dos pais e esteiras para os filhos.

Educação e trabalho para crianças pobres

Instituições religiosas, como o abrigo para pobres local, ofereciam educação básica para crianças, que incluía lições de leitura e escrita, além de horários de trabalho rigorosos e observância religiosa. Muitas crianças também aprendiam ofícios trabalhando em oficinas da cidade ou em fábricas de fiação sob a orientação de trabalhadores mais velhos.

O pão como base diária

Para as famílias comuns, o pão era o pilar central da nutrição diária, frequentemente complementado por queijo, leguminosas, frutas da estação e, ocasionalmente, carne de porco de porcos criados em casa.

Tomates eram um alimento básico diário

Durante o século XVIII, os tomates já faziam parte da dieta diária na Sardenha e eram conservados para uso a longo prazo com vinagre, uma preparação conhecida como sa pibarda.

Custo de caça e aves

Em Nice, parte do Reino da Sardenha na época, um capão, um par de perdizes ou uma lebre custavam 30 soldos.

Preço da carne de açougue

A carne de açougue em Nice era geralmente vendida por 3 soldos a libra, embora a libra local tivesse apenas doze onças.

Trabalhos comuns na Sardenha do século XVIII

A maioria das pessoas trabalhava na agricultura como agricultores, pastores ou trabalhadores diaristas sazonais, enquanto as áreas urbanas sustentavam artesãos, comerciantes e trabalhadores de serviços. Os servos também eram comuns, com os homens trabalhando tipicamente nos campos e as mulheres realizando tarefas domésticas como limpeza e panificação.

Trabalho exigente para os servos

As empregadas domésticas muitas vezes realizavam trabalhos fisicamente exigentes, como transportar pesadas cargas de roupa suja sobre suas cabeças ou ombros até rios distantes, independentemente do clima. Devido à necessidade de economizar dinheiro para se casar, muitos jovens permaneciam na servidão até atingirem a idade de trinta anos.