Luísa de Saxe-Gota-Altenburgo
1800–1831
- Nasceu
- 21 dez. de 1800, Gota
- País de nascimento
- Saxe-Gota-Altenburgo, hoje Alemanha
- Faleceu
- 30 ago. de 1831, Paris
- fatos
- 9
- fontes
- 3
- imagens e arquivos
- 0
Fatos e suas fontes
Toque num fato para ver de onde ele vem.
- Nascimento21 dez. de 1800, GotaProvável1 fonte
- Falecimento30 ago. de 1831, ParisProvável1 fonte
- Pai ou mãeAugusto, Duque de Saxe-Gota-AltemburgoConfirmado1 fonte
- Pai ou mãeLuísa Carlota de Mecklenburg-SchwerinConfirmado1 fonte
- UniãoErnesto I, Duque de Saxe-Coburgo-GotaConfirmado1 fonte
Uma vida no tempo
Nasceu · Gota
Nascimento, Gota
Nasceu um filho(a): Alberto de Saxe-Coburgo-Gota
Nascimento, Palácio Rosenau
Morreu · Paris
Falecimento, Paris
Como era a vida?
O mundo em Gota, 1800: quem governava, quem mais estava vivo, como as pessoas viviam. É história geral, não um registro sobre a família, e cada item mostra de onde vem.
Luísa nasceu no mesmo ano que Helmuth von Moltke, Friedrich Wöhler e Millard Fillmore.
Luísa de Saxe-Gota-Altemburgo, princesa de Saxe-Gota-Altemburgo e duquesa de Saxe, foi a primeira esposa de Ernesto I de Saxe-Coburgo-Gota e mãe do príncipe Alberto de Saxe-Coburgo-Gota, marido da rainha Vitória do Reino Unido, sendo uma ancestral direta dos atuais monarcas do Reino Unido, Espanha, Noruega, Dinamarca e Suécia.
Helmuth von Moltke
marechal da Prússia
Friedrich Wöhler
professor académico alemão
Millard Fillmore
13º Presidente dos Estados Unidos
France Prešeren
Slovene national poet, a Carniolan Romantic poet of Slovene descent (1800–1849)
Thomas Macaulay
poeta advogado, Reino da Grã-Bretanha
John Brown
abolicionista americano (1800-1859)
Fiação diligente na vida rural de inverno
Jovens mulheres na Prússia rural eram famosas por sua diligência, frequentemente fiando duas ou três peças de fios diariamente após completarem seus afazeres domésticos e agrícolas. A fiação ocorria em salas comuns que serviam como o centro da vida no inverno.
Recursos limitados para crianças rurais
Crianças de famílias mais pobres frequentemente usavam roupas feitas de peças descartadas por seus pais e andavam descalças sobre pedras e restolhos durante o verão. Em algumas aldeias, um único guarda-chuva era considerado um luxo raro pertencente a toda a comunidade.
Canto na igreja e encontros paroquiais
Para muitas pessoas nas terras prussianas, a missa de domingo era uma rotina semanal, e o canto também podia acontecer em ocasiões religiosas. Além do culto, o tempo livre incluía jogos como boliche e cartas e também dança em feiras locais e festas dos “Schützen” (atiradores).
Cortejo e entretenimento em festivais
Durante as feiras municipais, os rapazes compravam doces e confeitos para suas namoradas, com o amante colocando o primeiro pedaço na boca da moça. Os jovens também frequentavam estalagens locais para aproveitar danças, cantos e música de cordas.
Viajar a pé era um trabalho exaustivo
Viajar a pé era comum, mas fisicamente desgastante, como ilustrado pelo escritor Jean Paul, que caminhou de Hof a Bayreuth no inverno de 1796, chegando exausto. Aqueles com bagagem muitas vezes tinham que pagar um carregador que servia tanto como guia quanto como transportador.
Alto custo da viagem
Uma curta viagem de diligência de Berlim a Magdeburgo custava quatro Taler, quase o salário mensal de um professor de escola primária.
Desafios diários de iluminação e acesso à água
A iluminação era escassa e fornecida por velas de sebo, lâmpadas a óleo ou lascas de pinho que eram muitas vezes mantidas na lareira. A água para as necessidades diárias era tipicamente obtida em bombas ou fontes da aldeia, e tarefas como buscar água podiam levar muito tempo, exigindo que se esperasse os baldes encherem sob um fluxo lento.
Escolarização sazonal e professores sem formação
O ensino primário obrigatório existia, mas as crianças frequentavam a escola apenas no inverno, pois eram necessárias para o trabalho agrícola e para pastorear animais no resto do ano. Os professores eram muitas vezes indivíduos sem formação, como ex-soldados ou tecelões, que eram nomeados pelas igrejas locais.
Batatas como alimento básico
Famílias rurais comuns normalmente faziam três refeições por dia, baseando-se fortemente em batatas, mingau de trigo sarraceno ou leite com pão. As batatas eram tão centrais na dieta que eram frequentemente comidas cozidas com casca, às vezes sem sal.
A ascensão da aguardente de batata
A aguardente de batata tornou-se um prazer diário difundido e essencial para os pobres, pois era muito mais barata de produzir do que os destilados de cereais. Alguns observadores notaram que, após os dias de mercado, muitos agricultores voltavam para casa em estado de embriaguez.
Requisitos para casamento e patrimônio
Para obter permissão para casar, um casal precisava frequentemente comprovar um patrimônio líquido mínimo de 100 a 200 florins.
Regulamentação do Trabalho e Salários em Coburg
No Principado de Coburg, regulamentos oficiais governavam os salários diários de servos, trabalhadores diaristas e vários artesãos como carpinteiros, pedreiros e estucadores.
Atividades laborais diárias típicas
Um dia de trabalho típico envolvia diversas tarefas manuais, incluindo cortar forragem, arar com bois, capinar cardos e transportar batatas e madeira. O trabalho era altamente organizado, com tarefas específicas atribuídas a trabalhadores rurais, diaristas e mulheres.
Empregos comuns na Prússia rural
Por volta de 1800, os trabalhadores agrícolas livres formavam o maior grupo na força de trabalho rural, enquanto os criados residentes (Gesinde) também realizavam tarefas domésticas e agrícolas essenciais.
Durante a vida
- 1804
Promulgação do Código Civil de 1804
O Código Civil, promulgado em 1804, estabeleceu uma nova estrutura jurídica que padronizou as leis civis em toda a França, impactando significativamente a vida cotidiana.
- 1812
Judeus ganham cidadania em 1812
A Prússia aprovou um édito que concedeu cidadania aos judeus, acabando com o status de protegidos com impostos especiais.
Família
Antepassados e filhos
Abrir a árvore completaQuatro gerações para trás à direita, os filhos à esquerda. O número ao lado de um filho conta as gerações de descendentes conhecidas depois dele.
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