Gabriel de Bourbon

Gabriel de Bourbon foi um infante da Espanha, filho de Carlos III.

Traje diário versus festivo

A confecção das roupas era estritamente ditada pelos costumes sociais, sendo as diferenças entre o uso diário e o traje festivo mais pronunciadas nas roupas femininas do que nas masculinas. Decorações elaboradas, como bordados e ornamentos finos, eram significativamente mais abundantes nas peças usadas durante festividades religiosas e celebrações.

O traje sardo como identidade cultural

Durante a segunda metade do século XVIII, o traje tradicional sardo tornou-se um patrimônio cultural distinto e exclusivo, servindo como ferramenta de identificação étnica e social. Embora as roupas variassem conforme a aldeia, elas estavam profundamente enraizadas na vida cotidiana da população.

Celebrações durante as novenas religiosas

Durante as novenas, as pessoas reuniam-se em pequenas igrejas rurais para celebrações que incluíam gosos religiosos (cantos de louvor), competições de poesia e música e dança tradicionais até tarde da noite.

Danças comuns: baddu pasturinu e baddu tundu

Nesse período, as pessoas realizavam frequentemente dois tipos principais de danças: o baddu pasturinu (dança pastoral) para pares e o baddu tundu (dança redonda) para grupos que se davam as mãos em um círculo.

Trabalho forçado para manutenção da estrada

Para manter a estrada limpa durante os invernos rigorosos, os homens locais eram proibidos de sair de suas casas por seis meses, de dezembro a maio, sob pena de prisão. Eles eram designados para limpar trechos específicos de neve, e o trabalho era pago pelo Estado.

Viagem a pé, mula ou carruagem

Para a maioria das pessoas, a viagem entre cidades ao longo da montanhosa Via Vandelli era feita a pé, a cavalo ou de mula, enquanto apenas o trecho mais plano da Emília permitia o uso de carruagens. Uma viagem completa entre Modena e Massa levava cerca de uma semana, mesmo com o serviço de correios.

Casas primitivas de um cômodo para os pobres

Para os pobres, as casas eram habitações térreas primitivas, construídas de tijolos crus ou pedra, com chão de terra batida ou calçada e sem janelas. O fogão era escavado no chão no centro do cômodo, e a casa continha apenas a grande cama dos pais e esteiras para os filhos.

Educação e trabalho para crianças pobres

Instituições religiosas, como o abrigo para pobres local, ofereciam educação básica para crianças, que incluía lições de leitura e escrita, além de horários de trabalho rigorosos e observância religiosa. Muitas crianças também aprendiam ofícios trabalhando em oficinas da cidade ou em fábricas de fiação sob a orientação de trabalhadores mais velhos.

O pão como base diária

Para as famílias comuns, o pão era o pilar central da nutrição diária, frequentemente complementado por queijo, leguminosas, frutas da estação e, ocasionalmente, carne de porco de porcos criados em casa.

Tomates eram um alimento básico diário

Durante o século XVIII, os tomates já faziam parte da dieta diária na Sardenha e eram conservados para uso a longo prazo com vinagre, uma preparação conhecida como sa pibarda.

Custo de caça e aves

Em Nice, parte do Reino da Sardenha na época, um capão, um par de perdizes ou uma lebre custavam 30 soldos.

Preço da carne de açougue

A carne de açougue em Nice era geralmente vendida por 3 soldos a libra, embora a libra local tivesse apenas doze onças.

Trabalhos comuns na Sardenha do século XVIII

A maioria das pessoas trabalhava na agricultura como agricultores, pastores ou trabalhadores diaristas sazonais, enquanto as áreas urbanas sustentavam artesãos, comerciantes e trabalhadores de serviços. Os servos também eram comuns, com os homens trabalhando tipicamente nos campos e as mulheres realizando tarefas domésticas como limpeza e panificação.

Trabalho exigente para os servos

As empregadas domésticas muitas vezes realizavam trabalhos fisicamente exigentes, como transportar pesadas cargas de roupa suja sobre suas cabeças ou ombros até rios distantes, independentemente do clima. Devido à necessidade de economizar dinheiro para se casar, muitos jovens permaneciam na servidão até atingirem a idade de trinta anos.